Oleh:
Syafaat, SH, MHI*
Beberapa waktu lalu saya mendampingi peneliti dari Pusat Penelitian danj Pengembangan (Puslitbang) Kementerian Agama yang meneliti budaya literasi madrasah dilingkungan pondok pesantren, dimana penelitian ini dikhususkan bagi pondok pesantren yang mempunyai lembaga pendidikan formal tingkat atas. Beberapa tahun sebelumnya saya juga terlibat sebagai peneliti pembantu dari Puslitbang Kementerian Agama yang meneliti keberadaan dan keberlangsungan pondok pesantren yang ada di Indonesia, dimana hasil penelitian tersebut dipergunakan sebagai bahan pengambilan kebijakan pemerintah dan penyusunan rancangan Undang Undang pondok Pesantren, dimana Undang Undang tentang Pondok Pesantren tersebut disahkan pemerintah pada tahun 2019 ini.
Dari quisioner yang kami sampaikan di beberapa pesantren di Banyuwangi (wilayah penelitian kami) yang dipilih secara random didasarkan pada bentuk dan model pendidikan yang dilakukan pada pesantren tersebut, sebagian besar pesantren tradisional, (sebutan dari pesantren lama) yang masih bertahan dan berkembang adalah pondok pesantren yang juga mempunyai lembaga pendidikan formal. Beberapa pondok pesantren yang tidak menerapkan pendidikan formal didalamnya juga masih ada yang bertahan dan berkembang, namun ada juga yang dianggap mati suri karena pesantren yang pernah mengalami kejayaan dimasanya tersebut kini seakan hidup tanpa santri.
Dari perkembangannya pondok pesantren dibagi menjadi menjadi dua, yakni pondok pesantren salaf dan pondok pesantren modern, dimana pondok pesantren sebagai salah satu lembaga pendidikan tertua di Indonesia dalam perkembangan awalnya semuanya merupakan pondok pesantren salaf atau salafiyah, yakni pondok pesantren yang mengkaji “kitab kitab kuning”. Dengan perkembangan zaman pondok pesantren ini ada yang masih tetap bertahan dengan sistim pengajaran kitab kuning murni dengan sistem “bandongan”, yakni proses transver keilmuan yang dilakukan dengan cara seorang ustad membacakan kitab dan menterjemahkan sedemikian rupa sehingga para santri yang menyimak dengan kitabnya masing masing mudah mengetahui baik arti maupun fungsi kata dalam suatu rangkaian kalimat dalam kitab kuning yang diajarkan tersebut. Pada quisioner yang kami berikan, juga didata kitab kitab yang diajarkan pada pesantren tersebut, dimana kitab kitab tersebut mengajarkan mulai dari kitab dasar sampai dengan kitab yang bermuatan tinggi dimana pengkajiannya semakin detail.
Sebagian besar pondok pesantren ini dalam perkembangannya, juga membuka lembaga pendidikan formal, sehingga santri disamping belajar kitab di pesantren juga sekolah pada pendidikan formal. Dimana pendidikan formal yang dimiliki pondok pesantren ini bukan hanya menampung para santri yang ada di pesantren, namun juga menerima siswa dari luar pesantren dan tidak harus mondok atau belajar di pesantren. Sedangkan Pondok pesantren modern memadukan pendidikan ala pesantren dengan pendidikan formal, dimana dalam pondok pesantren modern ini semua santri belajar pada pendidikan formal yang ada di pesantren, dan harus menginap dan mengikuti semua kegiatan yang ada di pesantren, kalender pendidikan yang ada di pesantren mengikuti kalender pendidikan yang diterbitkan oleh pemerintah.
Ketika saya mendampingi penelitian Literasi pada Madrasah dilingkungan Pondok Pesantren, sesuai dengan perkembangan zaman di era digital, pemanfaatan tehnologi juga berlaku dipesantren, dimana di beberapa pesantren yang diteliti, meskipun semua pesantren melarang penggunaan Handphone kepada santrinya, namun pada saat tertentu mereka diperbolehkan menggunakan saluran internet untuk keperluan pendidikan dan pengembangan keilmuwan, dimana dalam pesantren ini disediakan ruang laboratorium khusus sehingga penggunaan komputer dapat terpantau.
Dulu sebelum marak menggunaan komputer dan era digital, di pesantren biasanya dipampang surat kabar pada media dinding, sehingga para santri dapat membacanya setiap hari. Hal ini dilakukan agar para santri tidak ketinggalan informasi. Dengan perkembangan tehnologi dimana kitab kitab sudah banyak yang diterbitkan secara digital, akan memudahkan dalam mempelajari kitab kitab tersebut secara terarah, karena tujuan dari pesantren adalah menyiapkan generasi unggul yang santun.
Pondok Pesantren adalah asrama pendidikan traddisional dimana pesantren pengertian dasarnya adalah tempat belajarnya para santri,dimana kata santri ini dari beberapa sumber dinyatakan berasal dari bahasa sangsekerta atau jawa kuno yakni Cantrik yang artinya orang yang selalu mengikuti gurunya, sedangkan Pondok berasal dari bahasa arab Funduq yang berarti asrama atau hotel. Istilah lain yang digunakan Untuk Pesantren adalah mahad, dimana saat ini beberapa perguruan tinggi terutama dibawah naungan atau binaan Kementerian Agama juga menyediakan fasilitas mahad ini untuk mahasiswanya, begitupun dengan beberapa Madrasah, sehingga jika sebelumnya ada Pondok Pesantren atau mahad yang mempunyai Madrasah atau Sekolah, saat ini ada Madrasah atau Sekolah yang mempunyai Pondok Pesantren atau mahad.
Adanya trend sekolah dan perguruan tinggi yang dilengkapi dengan Mahad atau pesantren ini sebagai salah satu bukti bahwa pendidikan sistim pesantren sebagai salah satu pilihan dalam sistim pendidikan di Indonesia yang mampu menciptakan pendidikan unggul dengan karakter khusus keagamaan yang kuat sebagaimana diamanahkan oleh perundang undangan tentang pendidikan. Beberapa perguruan tinggi terkemuka juga melirik lulusan pesantren dengan jalur khusus istimewa masuk perguruan tinggi tersebut. Saat ini lulusan pesantren bukan hanya meluluskan ahli agama, namun juga disiplin ilmu lainnya yang dikenal dengan istilah ilmu umum.
Beberapa hari yang lalu anak saya yang kebetulan kelas XII SMA juga bertanya masalah santri, karena anakku yang tidak berada di pesantren tersebut juga mengikuti Kirab dan upacara hari santri. Anak saya merasa bukan santri meskipun dia juga aktif dikegiatan Rohis dan Ta’mir Masjid dilingkungan sekolahnya. Menurut saya pribadi dengan perkembangan istilah santri dan perkembangan sistim pendidikan, saya sampaikan kepada anak saya bahwa anak sekolah sepanjang yang dipelajari bukan Ilmu yang dilarang menurut agama juga dapat disebut santri, karenanya tidak salah jika ikut kirab dan upacara Hari Santri Nasional.
*Alumni Diklat Pembentukan Jabatan Penghulu BDK Surabaya tahun 2016
