Mohammad Kanzul Fathon*
Al-Qur’an merupakan kalam Ilahi yang diturunkan Allah SWT. kepada Nabi Muhammad SAW. melalui Malaikat Jibril. Al-Qur’an menjadi kitab suci keempat sekaligus terakhir yang berisi petunjuk dan sumber pokok ajaran agama Islam. Al-Qura’nul Karim membenarkan dan menjadi penyempurna terhadap kitab - kitab sebelumnya. Di samping itu, keberadaan kitab suci umat Islam ini memiliki kedudukan dan fungsi yang sangat penting dalam Islam, yakni sebagai way of life (pandangan hidup) dan juga menjadi minhajul hayat (pedoman hidup ) umat Islam.
Sebagaimana firman Allah SWT. : Q.S. Yunus [10]: 57. : اهياي ُسانلا ُدق ُمكتءاج ُةظعوم ُنم ُمكبر ُءافشو امل ُف ُرودصلا ىدهو ُةمحرو ُينمؤملـل “Wahai manusia! Sungguh, telah datang kepadamu pelajaran (Al-Qur'an) dari Tuhanmu, penyembuh bagi penyakit yang ada dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang yang beriman”. Al-Qur’an sarat dengan dalil yang mengatur seluruh aspek kehidupan manusia, meliputi ibadah, muamalah, hukum pernikahan, pidana, perdata, sosial, akhlak, pendidikan, ilmu pengetahuan , dan lain sebagainya bahkan bisa menjadi obat.
Menurut Quraish Shihab gambaran tentang empat fungsi Al-Qur’an bagaikan jiwa manusia dalam kaitannya dengan kehadiran Al-Qur’an. Diilustrasikan seperti orang yang sedang sakit. Seorang dokter pasti akan memberikan peringatan tentang sebab akibat munculnya penyakit lalu memberinya obat untuk kesembuhannya. Serta memberi petunjuk melakukan hal-hal baik yang harus dilakukan dan menghindari perilaku atau apapun yang berpotensi mengarah pada keburukan agar bisa hidup sehat dan tidak sakit lagi.
Jika orang yang sakit memenuhi tuntunan sang dokter dan bisa hidup sehat, maka itu rahmat yang besar. (Al-Mishbah: vol.5, hlm. 440). Senada dengan Quraish Shihab, Fakhruddin ar-Razi dalam tafsir Mafatih al-Ghaib menafsirkan ayat ini ke dalam empat sifat (fungsi), yakni mau’izah hasanah (pengajaran) dari Allah, obat bagi hati, petunjuk, dan sebagai rahmat bagi orang-orang mukmin. (Mafatih al-Ghaib, juz.17, hlm. 121).
Berpijak pada hal tersebut, sudah seharusnya umat Islam menjadikannya sebagai navigasi dalam berinteraksi dan menjalani proses kehidupan. Selain itu, Al-Qur’an juga bisa menjadi solusi dan menjawab atas pertanyaan dan problematika yang muncul. Terlepas dari itu semua, ada satu keistimewaan yang luar biasa, bahwa membaca Al-Qur’an bernilai ibadah dan akan mendapat kebaikan/pahala.
Pahala keutamaan membaca Al-Quran tidak didasarkan pada banyaknya halaman yang kita baca, namun didasarkan pada setiap huruf yang kita lafalkan. Ini selaras dengan hadis yang diriwayatkan oleh Imam At-Tirmizi dari sahabat Abdullah ibn Masud radiyallahu anhu, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: “Siapa saja membaca satu huruf dari Kitabullah (Al-Quran), maka dia akan mendapat satu kebaikan. Sedangkan satu kebaikan dilipatkan kepada sepuluh semisalnya. Aku tidak mengatakan alif lam mim satu huruf. Akan tetapi, alif satu huruf, lam satu huruf, dan mim satu huruf.”
Al-Qur’an diturunkan di kota Mekkah menggunakan Bahasa Arab. Hal ini tentu tidak mudah bagi umat Islam di luar Arab termasuk Indonesia. Pada awal sejarah masuknya Islam ke Indonesia tantangan ini dijawab dengan munculnya lembaga pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam tertua tempat belajar agama Islam termasuk pengajaran Al-Qur’an.
Dalam perkembangannya pada era 1990-an muncul Lembaga Pendidikan Al-Qur’an yang kemudian lebih familiar dengan sebutan Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPQ). TPQ muncul dengan platform yang secara spesifik lebih memfokuskan pada pengajaran Al-Qur’an bagi anak-anak usia sekolah, meski tidak mengabaikan kurikulum yang lain.
Mengusung metode cepat, mudah dan praktis membaca Al-Qur’an kehadiran TPQ berhasil memikat masyarakat. Menjamurnya lembaga TPQ di sejumlah daerah dengan ribuan santri mengindikasikan betapa umat Islam sesungguhnya sangat mencintai Al-Qur’an. Keberadaan lembaga Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPQ) dalam memberikan pembelajaran Al-Qur’an pada anak-anak sangat dirasakan manfaatnya.
Anak-anak usia TK sampai SD sangat fasih dan mahir membaca Al-Qur’an. Namun faktanya disisi lain masih terdapat sejumlah umat Islam pada tataran usia dewasa yang kurang lancar bahkan sama sekali buta aksara. Bisa jadi akan dijumpai orangtuanya tidak bisa membaca Al-Qur’an namun anak-anaknya yang masih kecil justeru sudah pandai dan fasih baca Al-Qur’an. Hal ini tentu ironis sekali, apalagi mengingat populasi umat Islam di Indonesia merupakan mayoritas.
Fenomena ini yang disambut oleh Kantor Kementerian Agama Kota Blitar melalui Penyuluh Agama Islam merancang inovasi program pembelajaran Al-Qur’an dengan mendirikan Rumah Belajar Al-Qur’an (RBQ).Tujuannya untuk memberikan bimbingan pembelajaran Al-Qur’an khususnya bagi masyarakat umum. Bisa dikatakan RBQ merupakan TPQ versi dewasa. Sejarah awal mula berdirinya Rumah Belajar Al-Qur’an (RBQ) dimulai pada kisaran maret 2021. Inisiator pertama adalah Khoirul Bariyah salah seorang penyuluh agama Islam honorer pada Kantor Kementerian Agama Kota Blitar.
Embrionya berawal dari satu tempat di Dusun Badut Kelurahan Tanggung Kecamatan Kepanjenkidul Kota Blitar. Sesuai dengan namanya proses kegiatan belajar Al-Qur’an tidak dilaksanakan di masjid, musala, atau lembaga pendidikan namun di salah satu rumah warga sesuai kesepakatan bersama.
Pada masa awal berdirinya, peserta hanya berjumlah 6 orang. Segmentasi utamanya adalah masyarakat Muslim umum dari berbagai latar belakang profesi, pendidikan, status ekonomi, dan usia yang beragam. Mulai dari remaja putri dewasa usia 18 tahun ke atas, para ibu muda sampai lansia. RBQ yang pertama diberi nama RBQ Hasanah 1. Seiring berjalannya waktu dengan kegigihannya gaung RBQ makin didengar dan diminati masyarakat.
Animo masyarakat untuk belajar membaca Al-Qur’an makin meningkat. Permintaan untuk mendirikan RBQ di tempat lain bermunculan dengan alasan jarak tempuh. Dalam kurun waktu hampir 3 tahun berjalan telah mengalami perkembangan yang sangat menggembirakan. Berkat kerja sama antarpenyuluh yang lain saat ini, sudah berdiri 12 RBQ Hasanah dan 7 RBQ lain yang tersebar di 3 kecamatan dengan total anggota sekitar 400 orang.
Peminatnya juga sudah mulai merambah kaum pria meskipun masih dalam jumlah yang belum terlalu banyak. Hal ini menunjukkan tren positif akan kesadaran umat Islam untuk belajar dan memperdalam kitab sucinya meningkat. Proses kegiatan pembelajaran dilaksanakan 5 kali pertemuan dalam satu minggu tiap pertemuan berdurasi waktu 120 menit.
Metode yang digunakan adalah metode Jibril, yang mana guru memberi contoh bacaan lalu ditirukan santri secara berulang-ulang. Sedangkan model pembelajaran dibagi dalam 2 jenjang. Jenjang pertama diajarkan materi dari jilid 1 dan berakhir sampai jilid 6 ditandai dengan wisuda. Jenjang kedua materi pembelajaran baca Al-Qur’an.
Di bawah koordinasi Kasi Bimas Islam H. Purnomo, M.H.I wisuda santri RBQ pertama kali digelar pada tanggal 21 Desember tahun 2022 diikuti 47 orang bertempat di Masjid Baiturrohman Kantor Kementerian Agama Kota Blitar. H.Fandi S.Ag.,M.H.I selaku Kepala Kantor pada waktu itu memberikan apresiasi yang tinggi saat menyampaikan sambutan arahan kepada para wisudawan yang begitu semangat memperdalam Al-Qur’an tanpa mengenal usia. Diharapkan, ke depannya agar tidak berhenti sampai disini namun lebih giat lagi mempelajari Al-Qur’an dengan meningkatkan ke arah pemahaman maknanya. Sebisa mungkin diistikamahkan untuk membacanya setiap hari meski hanya satu lembar berikut artinya.
Kedudukan RBQ Keputusan (SK) dari H. Muslih, S.Pd., M.A. semakin kuat setelah mendapatkan legal formal berupa Kepala Kantor Kementerian Agama Kota Blitar.
Penyuluh Agama Islam selaku Direktur RBQ menyampaikan ungkapan syukur yang tak terhingga atas capaian hasil dari program tersebut. Bahkan saat ini materi RBQ dikembangkan lebih luas, di mana pada setiap 1 bulan sekali diberikan pengayaan terkait wawasan fikih meliputi salat, toharoh, dan lain-lain. Ini tidak terlepas dari kerja sama dan dukungan Keberhasilan program unggulan semua pihak. Dari buta Al-Qur’an dan menjadi masyarakat Qur’ani, Semoga Kota Blitar terbebas yang mampu nilai-nilai Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari bagian dari mengimplementasikan turut serta mewujudkan misi Kota Blitar yang KEREN (Keberagaman, Religius, dan Nasionalis).
*Kasi Pendidikan Madrasah Kantor Kementerian Agama Kota Blitar
